簽字蓋章
戰勝激戰時代
這是三張郵票。
這些印章分別代表織田家、豐臣家、德川家的所有權。這是五穀地區的造紙之首三田村家至今仍保留的珍貴物品。這裡到底為什麼跑遍戰國的著名軍閥的印章全都在這裡？這就是越前即使在動蕩的世界也被認定為重要地區，一直受到歷代強者保護的證明。對於搬家的人來說，這片出產“紙”的土地是永遠不能忽視的地方。
位於越前市今館市的大瀧神社（Otaki-dera）在鎌倉時代由五區（風呂、大瀧、岩本、真家池、貞友）創建，據說出產了大量的和紙。當時的“紙”是近代最新的“器”。很多職能和重要信息都寫在紙上，沒有紙就不能動政治。因此，在造紙方面，不僅要講求數量，還要講求質量，產區要有相應的技術來響應中央的要求。尤其是越前和紙，在原材料的精密成分和水印技術等方面，在全國范圍內處於領先地位。
越前和紙的生產受到天皇的鼓勵和命令。據記載，在南北朝時期，領導足利氏的越前總督司馬隆常命令現三田村家的複興家三田村嘉門製作“禦行正志”並贈送。給他。這張紙被稱為“hosho”，用作寫下幕府命令的特殊紙張。 hosho 的原材料成分受到嚴格控制，並且只在選定的車間生產。此外，由於是與政治有關的重要文件，據說保密性得到了徹底的管理。繼芝氏之後的朝倉氏也在一乘谷建城，但採取了特別措施，例如命令三田村家為“御史式”（政府官員），朝倉隆景授予大滝寺領地。
府中三人
府中城和仁政統治下的城鎮
當室町幕府覆滅，朝倉氏滅亡之際，統一全國的戰爭無情地蔓延至越前村。 1575年（天正3年），織田信長為了鎮壓一光一輝而斬越前，大火燒毀了所有的城鎮。此時，被供奉為越前和紙“神之居所”的大滝寺，也因信長手下的武將瀧川和增而失去了神殿。
然而，這個小鎮從未消失。
織田信長入侵後，織田氏家臣佐佐成正、前田利家、不和光治等人以新領主的身份入主府中，後來成為有名的“府中三人集”。
尤其是前田利家在任職府中並擔任城主時建造了府中城。之後，他作為加賀百萬石加賀氏的“開山祖”而為世人所熟知。府中城被指定為現在的越前市政廳所在地，當時的石牆也被挖掘出來。還有位於府中城西南高瀨的法圓寺，作為與利家有關的寺廟而為人所知，墓地內有前田利家父母的紀念塔。
儘管信長在本能寺之變中被殺，統治者被豐臣秀吉取代，但身為藩屬的丹羽長秀仍繼續給予三田村家御史特權。
而且，即使在德川幕府取代秀吉之時，成為福井藩主的由紀秀康也迅速駐紮在府中，並命重臣本多富政為府中城主。本多家似乎一直是府中市民非常信任的城主，而在江戶幕府末期，本多家不受歡迎的情況讓市民不滿，貴族們爆發了一場紛爭。喧囂。
即使在本多家擔任城主的時代，他們仍然享有生產和紙的特權，不僅向福井氏供應越前和紙，還向江戶幕府和尾張氏供應越前和紙和太煞極。
三田村家的後裔
可靠的技術、靈活性和響應能力連接未來
越前府中在戰火逼近的情況下，也受到被暴力替換的當權者的保護。越前製紙株式會社的三田村先生，世代擔任五河區當家的三田村家的後代，回顧如下。
“越前和紙等重要產地的集聚，我相信越前市沒有被各種勢力燒毀而倖存下來。我聽說之所以選擇它，是因為它擁有可以保護所用紙張成分的技術”
此外，三田村家還保留著許多歷史文物，價值極高。
“看當時豪宅的設計圖，好像是建了房間、騎馬場，甚至是浴室，都是為了迎接領主。我覺得有被保護的部分，也有被神的保護搖晃的部分。”那些當權者。但是，這個產區的工匠之所以能夠克服這樣的各種情況，是因為他們都努力工作。這是因為我們通過繼續製造符合時代需求的紙而生存下來。在這個悠久的傳統中，我們可以感受到我們祖先的靈活性和反應能力。”
儘管有許多統治者進入府中城，但城鎮沒有被摧毀，是因為越前需要穩定傳承的可靠技術，因此受到高度重視。現在，繼承了那個基因的町民保護著越前市，工匠們在越前和紙作坊繼續製作越前和紙，繼承傳統，每天都在重複新的實驗。
