世界の土地と人民のすべては中華帝国の所有物
前回の本欄（知己知彼）は、中国が作り出した「中華民族」という虚構の欺瞞性と危うさについて解説した。
実は、この怪しげな「中華民族」の虚構の背後にはもう一つ、非常にタチの悪い中国の伝統思想が潜んでいる。世にいう「中華思想」というものだ。
昔ながらの中華思想とは要するに、中国人が自分たちの住む国を世界の中心だと勝手に認定し、自分たちの文明を世界の最高にして唯一の文明だと一方的に宣言したうえで、外部世界に対する「中華」の絶対的優位を主張するという考えである。言ってみればそれこそは天下一品の自惚れ・ホラ吹きの極め付きであるが、昔の中国人は至って真剣にそう思っていて信じて疑わなかったし、いまの中国人の世界観の根底にも、この伝統思想の悪しき影響は依然として根強く残っている。
中華思想の一つの重要なる側面は、すなわち「王土思想」である。中国古典の『詩経』の小雅には、「溥天之下、王土に非ざる莫く、率土之浜、王臣に非ざる莫し」というのがある。現代語に訳すれば、「天の下にひろがる土地はすべて天の命を受けた帝王の領土であり、その土地に住む人民はことごとく帝王の支配を受くべきもの」という意味合いである。漢王朝以降の歴代王朝において、それがそのまま、中華帝国の政治原理となっている。
要するに中華帝国の人々からすれば、天命を受けた「天子」としての中国皇帝こそが、「天下」と呼ばれるこの世界の唯一の主であるから、世界の土地と人民のすべては中国皇帝、すなわち中華帝国の所有物だ、というのである。
日本列島そのものが中国の「王土」
このような自己勝手な世界観において「領土」と「国境」の概念はまず存在しない。すべての土地ははじめから中国皇帝の所有物であるから、それをあえて「領土」と呼ぶ必要もなく、「国境」を定める必要もない。世界全体はまさに、中国皇帝を中心にして無限に広がっていく一つの同心円である。
現代の国際感覚からすれば、このような世界観は嗤うべき「妄想」というしかないが、近代までの中国人は本気でそう信じていたし、その残滓たるものがいまでも、中国の指導者やエリートたちの意識の根底に根強く染み込んでいる。
それだからこそ、中国大陸で共産党政権が成立した早々、毛沢東らは直ちに解放軍の大軍を派遣して独立国家だったチベットやウイグル人の住む新疆地域を占領して無理やりに中国の一部にした。だからこそ、いまの共産党政権は、中国本土から数千キロも離れた南シナ海の地域で違法の「九段線」を勝手に設定して、そのなかの公海を自分たちものだと堂々と主張できたのである。
この考え方の延長線上では、日本の尖閣諸島や沖縄はもとより、日本列島そのものが中国の「王土」になっておかしくないと、多くの中国人が考えている。
恐るべき教化思想
中華思想のもう一つの側面は、すなわち「教化思想」である。中華思想からすれば、中国の文明はこの世界の最高にして唯一の文明であり、中国の皇帝と王朝がこの最高にして唯一の文明の代表者であるから、未だに文明の洗礼を受けていない「化外の民＝野蛮民族」をつかまえて、彼らを「教育」し「文明化」させていくのはまさに中国の王朝と皇帝の責務であって、それはすなわち「教化」だというのだ。
中国人からすれば、中華文明からの「教化」を受けることは受ける側の幸せとなるから、「野蛮民族」はむしろ喜んで「教化」を受けなければならない。つまり、中国の王朝と皇帝が「野蛮民族」を「教化」するというのは彼らに恩恵を与えることになるから、それらの「化外の民」から感謝されることはあっても文句を言われる筋合いはないと考える。「文化のない民」はおとなしく無条件に、中華文明の「教化」を受ければそれで良いとなる。
ナチスドイツも顔負けの民族浄化政策
このような恐ろしい「教化思想」は実は、いまの中国共産党政権にそのまま受け継がれている。習近平政権は、まさにそのとおりの傲慢にして横暴な「教化」をチベット人やウイグル人、そして中国国内のモンゴル人に押し付けている最中である。彼らはチベット人やウイグル人やモンゴル人の子供たちから自民族の言葉を学ぶ機会を奪い、諸民族の子供に中国語の教育を強制している。諸民族の宗教や伝統をことごとく破壊してこの地上から消していき、彼らの心の漢民族化を図ろうとしている。
中国共産党政権こそ、ナチスドイツも顔負けの民族浄化政策・精神的な民族消滅政策の極悪の推進者となっており、その悪辣さの背後には中華思想という悪しき思想の影響があることを忘れてはならない。
文明社会のわれわれにとって、特に近隣国の日本人にとって、中国共産党政権の危険性と同様、中国伝統の中華思想も大いに警戒すべき危険思想そのものである。（初出：月刊『Hanada』２０２０年１２月号）
