什麼是像徵日本繁華都市澀谷的科學“澀谷學”？
——對於石井教授正在研究的“涉谷學”，您具體做了哪些研究呢？
石井：這是一個從歷史、民俗和宗教的角度研究澀谷市，思考和研究其未來可能性的項目。它最初是一項區域研究，旨在探索具有復雜多樣面孔的澀谷。
―這個項目是如何產生的？
石井：當我來到國學院大學擔任副校長時，作為大學品牌的一部分，我被告知我想意識到大學所在的澀谷市。這就是“澀谷學”誕生的地方。
―國學院大學建校120週年之際，還成書出版。你創造了什麼樣的概念？
石井：《澀谷學》（Kobundo，2017）的概念是“讓我們製作一本易於閱讀的綜合書籍”。澀谷可以說是像徵日本繁榮的城市，因為它經常出現在電視新聞和天氣預報中。再加上澀谷市正值百年一遇的重建時期，所以在收錄了很多過去的照片和插圖的同時，我從澀谷市的現狀來總結一下。可以研究。
澀谷河和田園風光。澀谷的鄉村
-在研究澀谷市時，有沒有覺得對您的研究很重要的歷史事件？
石井：轉折點是明治時代澀谷站建成的時候。江戶時代澀谷川等多條河流流經此地，四周田野環繞，是大名別墅、郊外住宅的所在地。澀谷站始建於1885年（明治18年），此後逐漸發展成為現代化都市。然而，從江戶城周圍的“中心”區域來看，它完全是郊區。
——即使建了站，也是定位在鄉下。
石井：直到大正末期和昭和時代商業發達，澀谷才在二戰後成為今天的繁華地段。大正時代後期的澀谷站正在一點點發展。看來車站大樓成了當時的熱門話題。
——戰爭對你的影響大嗎？
石井：澀谷也遭到空襲，只剩下一部分被燒毀了。既然變成了火場，就必須從頭開始重新整理土地，這將導致新澀谷街的誕生。黑市文化就是這樣形成的。黑市不僅在澀谷，在新宿、上野、池袋也很盛行。
——為什麼黑市聚集在澀谷、新宿、上野？
石井：可能是因為它是一個終端。當時，私營鐵路已經建成。上野是東北的門戶，池袋是埼玉的門戶之一，有東武鐵道。新宿是通過中央線進入東京內部的入口。澀谷曾經是向西延伸至橫濱等地的鐵路線的入口。黑市的文化和獨特的氛圍仍然隨處可見。非北橫丁就是一個典型的例子。
谷底地形造就的澀谷色彩
\- 建築物和百貨商店等現代事物與黑市等地下文化相結合的澀谷有什麼特點？
石井：我認為澀谷市的地勢是谷底，所以這裡匯集了各種人文和文化。銀座線是從青山出發，不是走地下，而是走空中，所以與新宿等地相比，簡直就是山谷。
畢竟人多往谷底聚集，我覺得還是有安全感的。這就是人們可能希望在萬聖節等日子聚在一起的原因。人行橫道已成為“人群聚集的象徵”。
\- 澀谷將如何成為文化聖地？
石井：澀谷的發展離不開與新宿的關係。 1960年代發生了以學生為中心的治安鬥爭，新宿深受其害。
——澀谷沒有那種顏色嗎？
石井：和新宿相比，澀谷的開發比較晚，也沒有摩天大樓，給人的印像不是很深刻。東急百貨本館距離車站步行約10分鐘，說起當時澀谷的特產，大概就是“天文館後藤天文館（2001年3月閉館）”。然而，顏色的缺乏對後來的發展產生了重大影響。
奧運會、Parco、公園大道……與新宿不同發展的澀谷文化
——究竟是怎麼回事？
石井：1964年的東京奧運會。前一年的1963年，為了轉播東京奧運會，NHK將總部從神谷町的愛宕山遷至澀谷。畢竟，NHK 存在的事實具有相當大的影響力。不僅是NHK，影像相關企業、發行商等相關企業也聚集在澀谷。
戰後發生各種衝突後，媒體相關總部聚集在澀谷的空白區域，成為像徵日本戰後經濟發展和重建並支持其後續發展的地方。
\- NHK和媒體相關公司聚集在澀谷後，城市的風景有什麼變化嗎？
石井：西武最先註意到澀谷的發展。 1968 年，西武百貨在車站附近開設了澀谷店，1973 年，澀谷 Parco 成立。這對當時的文化場景產生了巨大的影響。
與所謂的百貨公司不同，它伴隨著一種文化、鮮明、華麗的消費形象。 PARCO從開業之初就以提供和服務文化基地為目標，在大樓內建有美術館和音樂廳。從那時起，我們做了很多有趣的項目，比如展出前衛的繪畫，舉辦新銳鋼琴家的音樂會。澀谷 PARCO 是日本第一家 Yves Saint Laurent 精品店。有海外品牌“仰慕”的存在，有新名“公園通”的街道。那有別於新宿市區的形象，結合70年代的消費文化，澀谷變成了一個非常亮眼的地方。
年輕人擅自創造文化是澀谷式的
於是，1979年東急創建了“時尚社區109（現SHIBUYA 109）”，但起初並沒有想像中那麼擁擠。
-真令人驚訝。為什麼？
石井：本來目標人群並沒有縮小範圍，它是一個普通的商業設施，從年輕人到老年人都在廣泛使用。泡沫經濟的破滅又是一擊。當然，隨著經濟的惡化，109家門店的銷售額全部下降，只有一家門店的盈利保持不變。那是一家面向青少年的時尚品牌店。所以當時的經理說，“這可能行得通”，所以他把大樓裡所有的商店都賣掉了。
-這是一個重大決定。那麼，是不是泡沫破滅後就變成了今天這個樣子呢？
石井：沒錯。那個時候真的好熱鬧，農村的年輕人也是以109為目標的。從新年福袋銷售的前一天晚上開始就排起了長隊，在地下商城裡排了幾條隊。甚至有購買後在入口廣場舉辦產品交流會的文化。這完全是一種由客戶創造的文化。 20世紀80年代流行的所謂“shibu-kaji”的時裝，並不是時裝設計師或公司提出來的，而是聚集在澀谷的年輕人所創造的服裝。名為“澀谷系”的音樂也是如此。那時候經常在Centre Gai附近轉轉，有很多獨立的店鋪，氣氛很獨特。這是一個大城市，但有一種帶有手工製作感覺的城鎮氛圍。
4樓的人們享受澀谷的多樣性
―據說JR澀谷站的改造將於2027年完成。
石井：因為百年一遇的開發，澀谷的城市變得更高了，但實際上，十字路口和中央大街幾乎是一樣的。直到現在，澀谷市內還被高速公路和明治通所分割，行動不便。然而，在這次改造工程中，地下室和二樓之間可以平行移動，被稱為“澀谷”的區域也大大擴大了。儘管如此，年輕人並不只是前往Scramble Square和Hikarie，而是像過去一樣從十字路口被吸收到以中央街道為中心的那個區域的後部。那個聚集了各種口味的年輕人的地區，不是有一個多元化的世界嗎？
―你認為什麼樣的人會聚集在澀谷？
石井：我認為澀谷的用戶主要有四個層次。一種是所謂的年輕人。這是在 Centre Gai 和 Oku-Shibu 玩的一層青少年和 20 多歲。第二層是高層。 Hikarie 和 Scramble Square 的商店也有許多適合老年人的陣容。第三是IT和數字公司。還有很多IT公司。並且有當地居民作為第四層居住在那裡。秋天，當地的節日“金能八幡宮 Reitaisai”舉行。來自各地區的神轎聚集在澀谷109前，並從這里分成鎮議會。這是一個非常獨特的景觀。由於是假期，購物者和年輕人很多，但每個人都有自己的目的。不是每個人都喜歡淺草這樣的節日，但每個人來澀谷都是為了自己的享受。這是一個非常奇怪的景象。在澀谷，這四層人並存，並沒有強行合併。相反，我認為它導致澀谷的多樣性。與其說是不同文化的混雜，不如說它們並肩共存。
―今後希望澀谷區做什麼？
石井：文化是從混沌中誕生的。我希望你離開一個好的意義上的混亂狀態，而不是“模糊”。直到現在，澀谷的文化都是由聚集在那裡的人們創造的。它變得重要，並作為“日本文化”傳播。 PARCO也是誕生於澀谷，現在正在向其他地區擴張。 “Amura”和“Ganguro”也起源於澀谷，並傳遍日本各地。所以，我認為澀谷是日本最有可能創造新文化的城市。
\- 澀谷有創造新文化的潛力。
石井：我想是的。如果你看看澀谷這座城市，我想你就能理解日本文化的走向，而不僅僅是東京。如果在澀谷沒有發生什麼出色的事情，我覺得日本的文化和創造東西的力量是缺乏的。澀谷可能是日本文化的晴雨表。我期待澀谷未來多樣化和充滿活力的演變。
通知
值此地區製實施 90 週年之際，澀谷區推出了一個專門的網站“SHIBUYA CITY RECORD”，您可以將區的記錄作為數字檔案廣泛瀏覽。許多以紙質媒體形式存儲的公關照片和公關照片，以保存和傳承為目的，已被數字化，並在專用網站“SHIBUYA CITY RECORD”上向公眾開放. 做了。今後公開970分1955年以後的公關照片，450分1948年以後的區公關報紙，依次追加。
