什么是象征日本繁华都市涩谷的科学“涩谷学”？
——对于石井教授正在研究的“涉谷学”，您具体做了哪些研究呢？
石井：这是一个从历史、民俗和宗教的角度研究涩谷市，思考和研究其未来可能性的项目。它最初是一项区域研究，旨在探索具有复杂多样面孔的涩谷。
―这个项目是如何产生的？
石井：当我来到国学院大学担任副校长时，作为大学品牌的一部分，我被告知我想意识到大学所在的涩谷市。这就是“涩谷学”诞生的地方。
―国学院大学建校120周年之际，还成书出版。你创造了什么样的概念？
石井：《涩谷学》（Kobundo，2017）的概念是“让我们制作一本易于阅读的综合书籍”。涩谷可以说是象征日本繁荣的城市，因为它经常出现在电视新闻和天气预报中。再加上涩谷市正值百年一遇的重建时期，所以在收录了很多过去的照片和插图的同时，我从涩谷市的现状来总结一下。可以研究。
涩谷河和田园风光。涩谷的乡村
-在研究涩谷市时，有没有觉得对您的研究很重要的历史事件？
石井：转折点是明治时代涩谷站建成的时候。江户时代涩谷川等多条河流流经此地，四周田野环绕，是大名别墅、郊外住宅的所在地。涩谷站始建于1885年（明治18年），此后逐渐发展成为现代化都市。然而，从江户城周围的“中心”区域来看，它完全是郊区。
——即使建了站，也是定位在乡下。
石井：直到大正末期和昭和时代商业发达，涩谷才在二战后成为今天的繁华地段。大正时代后期的涩谷站正在一点点发展。看来车站大楼成了当时的热门话题。
——战争对你的影响大吗？
石井：涩谷也遭到空袭，只剩下一部分被烧毁了。既然变成了火场，就必须从头开始重新整理土地，这将导致新涩谷街的诞生。黑市文化就是这样形成的。黑市不仅在涩谷，在新宿、上野、池袋也很盛行。
——为什么黑市聚集在涩谷、新宿、上野？
石井：可能是因为它是一个终端。当时，私营铁路已经建成。上野是东北的门户，池袋是埼玉的门户之一，有东武铁道。新宿是通过中央线进入东京内部的入口。涩谷曾经是向西延伸至横滨等地的铁路线的入口。黑市的文化和独特的氛围仍然随处可见。非北横丁就是一个典型的例子。
谷底地形造就的涩谷色彩
\- 建筑物和百货商店等现代事物与黑市等地下文化相结合的涩谷有什么特点？
石井：我认为涩谷市的地势是谷底，所以这里汇集了各种人文和文化。银座线是从青山出发，不是走地下，而是走空中，所以与新宿等地相比，简直就是山谷。
毕竟人多往谷底聚集，我觉得还是有安全感的。这就是人们可能希望在万圣节等日子聚在一起的原因。人行横道已成为“人群聚集的象征”。
\- 涩谷将如何成为文化圣地？
石井：涩谷的发展离不开与新宿的关系。 1960年代发生了以学生为中心的治安斗争，新宿深受其害。
——涩谷没有那种颜色吗？
石井：和新宿相比，涩谷的开发比较晚，也没有摩天大楼，给人的印象不是很深刻。东急百货本馆距离车站步行约10分钟，说起当时涩谷的特产，大概就是“天文馆后藤天文馆（2001年3月闭馆）”。然而，颜色的缺乏对后来的发展产生了重大影响。
奥运会、Parco、公园大道……与新宿不同发展的涩谷文化
——究竟是怎么回事？
石井：1964年的东京奥运会。前一年的1963年，为了转播东京奥运会，NHK将总部从神谷町的爱宕山迁至涩谷。毕竟，NHK 存在的事实具有相当大的影响力。不仅是NHK，影像相关企业、发行商等相关企业也聚集在涩谷。
战后发生各种冲突后，媒体相关总部聚集在涩谷的空白区域，成为象征日本战后经济发展和重建并支持其后续发展的地方。
\- NHK和媒体相关公司聚集在涩谷后，城市的风景有什么变化吗？
石井：西武最先注意到涩谷的发展。 1968 年，西武百货在车站附近开设了涩谷店，1973 年，涩谷 Parco 成立。这对当时的文化场景产生了巨大的影响。
与所谓的百货公司不同，它伴随着一种文化、鲜明、华丽的消费形象。 PARCO从开业之初就以提供和服务文化基地为目标，在大楼内建有美术馆和音乐厅。从那时起，我们做了很多有趣的项目，比如展出前卫的绘画，举办新锐钢琴家的音乐会。涩谷 PARCO 是日本第一家 Yves Saint Laurent 精品店。有海外品牌“仰慕”的存在，有新名“公园通”的街道。那有别于新宿市区的形象，结合70年代的消费文化，涩谷变成了一个非常亮眼的地方。
年轻人擅自创造文化是涩谷式的
于是，1979年东急创建了“时尚社区109（现SHIBUYA 109）”，但起初并没有想象中那么拥挤。
-真令人惊讶。为什么？
石井：本来目标人群并没有缩小范围，它是一个普通的商业设施，从年轻人到老年人都在广泛使用。泡沫经济的破灭又是一击。当然，随着经济的恶化，109家门店的销售额全部下降，只有一家门店的盈利保持不变。那是一家面向青少年的时尚品牌店。所以当时的经理说，“这可能行得通”，所以他把大楼里所有的商店都卖掉了。
-这是一个重大决定。那么，是不是泡沫破灭后就变成了今天这个样子呢？
石井：没错。那个时候真的好热闹，农村的年轻人也是以109为目标的。从新年福袋销售的前一天晚上开始就排起了长队，在地下商城里排了几条队。甚至有购买后在入口广场举办产品交流会的文化。这完全是一种由客户创造的文化。 20世纪80年代流行的所谓“shibu-kaji”的时装，并不是时装设计师或公司提出来的，而是聚集在涩谷的年轻人所创造的服装。名为“涩谷系”的音乐也是如此。那时候经常在Centre Gai附近转转，有很多独立的店铺，气氛很独特。这是一个大城市，但有一种带有手工制作感觉的城镇氛围。
4楼的人们享受涩谷的多样性
―据说JR涩谷站的改造将于2027年完成。
石井：因为百年一遇的开发，涩谷的城市变得更高了，但实际上，十字路口和中央大街几乎是一样的。直到现在，涩谷市内还被高速公路和明治通所分割，行动不便。然而，在这次改造工程中，地下室和二楼之间可以平行移动，被称为“涩谷”的区域也大大扩大了。尽管如此，年轻人并不只是前往Scramble Square和Hikarie，而是像过去一样从十字路口被吸收到以中央街道为中心的那个区域的后部。那个聚集了各种口味的年轻人的地区，不是有一个多元化的世界吗？
―你认为什么样的人会聚集在涩谷？
石井：我认为涩谷的用户主要有四个层次。一种是所谓的年轻人。这是在 Centre Gai 和 Oku-Shibu 玩的一层青少年和 20 多岁。第二层是高层。 Hikarie 和 Scramble Square 的商店也有许多适合老年人的阵容。第三是IT和数字公司。还有很多IT公司。并且有当地居民作为第四层居住在那里。秋天，当地的节日“金能八幡宫 Reitaisai”举行。来自各地区的神轿聚集在涩谷109前，并从这里分成镇议会。这是一个非常独特的景观。由于是假期，购物者和年轻人很多，但每个人都有自己的目的。不是每个人都喜欢浅草这样的节日，但每个人来涩谷都是为了自己的享受。这是一个非常奇怪的景象。在涩谷，这四层人并存，并没有强行合并。相反，我认为它导致涩谷的多样性。与其说是不同文化的混杂，不如说它们并肩共存。
―今后希望涩谷区做什么？
石井：文化是从混沌中诞生的。我希望你离开一个好的意义上的混乱状态，而不是“模糊”。直到现在，涩谷的文化都是由聚集在那里的人们创造的。它变得重要，并作为“日本文化”传播。 PARCO也是诞生于涩谷，现在正在向其他地区扩张。 “Amura”和“Ganguro”也起源于涩谷，并传遍日本各地。所以，我认为涩谷是日本最有可能创造新文化的城市。
\- 涩谷有创造新文化的潜力。
石井：我想是的。如果你看看涩谷这座城市，我想你就能理解日本文化的走向，而不仅仅是东京。如果在涩谷没有发生什么出色的事情，我觉得日本的文化和创造东西的力量是缺乏的。涩谷可能是日本文化的晴雨表。我期待涩谷未来多样化和充满活力的演变。
通知
值此地区制实施 90 周年之际，涩谷区推出了一个专门的网站“SHIBUYA CITY RECORD”，您可以将区的记录作为数字档案广泛浏览。许多以纸质媒体形式存储的公关照片和公关照片，以保存和传承为目的，已被数字化，并在专用网站“SHIBUYA CITY RECORD”上向公众开放. 做了。今后公开970分1955年以后的公关照片，450分1948年以后的区公关报纸，依次追加。
